Hasta Siempre, Sixto Palavecino

1915, Salavina - 2009 Santiago del Estero

Corte de ruta Wichi en Las Lomitas

Continúa el corte y Gendarmería espera órdenes para liberar la ruta Los aborígenes que desde hace una semana cortan la ruta 81, han intensificado la protesta y ahora liberan el tránsito cada ocho horas por espacio de 30 minutos. El Juzgado Federal ordenó el despeje del camino y Gendarmería espera órdenes del Ministerio del Interior para saber si puede utilizar o no la fuerza para hacerlo. Por ahora se intimó a los manifestantes. Aborígenes de la etnia wichí se encuentran desde hace una semana cortando la ruta 81 a unos seis kilómetros de Las Lomitas en reclamo de viviendas. La medida, contemplaba en principio una liberación de la ruta cada dos horas pero, con el correr de los días, se fue endureciendo y actualmente se libera el tránsito cada ocho horas. El levantamiento se produjo este lunes a las 4 de la madrugada, al mediodía y el próximo será a las 20 horas, cada uno por espacio de 30 minutos, para permitir un descongestionamiento de vehículos apostados en ambos sentidos de la ruta. Solo se permite el paso irrestricto de ambulancias y vehículos que transporten personas enfermas. El corte está protagonizado por un número variable de entre 100 y 300 manifestantes, pertenecientes a seis comunidades de la etnia wichí de la zona. También hay un corte en proximidades de la localidad de Laguna Yema. Orden judicial A fin de mantener la seguridad en el marco de la protesta, efectivos de Gendarmería Nacional se encuentran apostados a unos 500 metros del corte, a fin de “evitar contacto entre los que llevan adelante la medida y los usuarios de la ruta”, indicó el jefe del Escuadrón 18 “Lomitas” de la fuerza, comandante Pedro Ortubia. El Juzgado Federal local dio la orden de liberar las rutas, resolución que debe seguir trámite hasta llegar al Ministerio del Interior de la Nación que será el organismo que autorizará “el uso o no de la fuerza” para cumplir con la orden, aclaró Ortubia en Radio Uno Formosa. Por el momento se intimó a los manifestantes y “hay un plazo para que analicen la situación y a partir de allí veremos como actuar” indicó el jefe de la fuerza.

Aborígenes misioneros le reclaman sus tierras a la UNLP
Por KUÑA PIRÚ EMBYA - Monday, Apr. 27, 2009 at 11:05 AM
nopi1051@hotmail.com

EVO MORALES RECIBE EL HONORIS CAUSA

Los Caciques del Pueblo Mbya Guaraní reclamarán nuevamente –hoy lunes en La Plata- la restitución de las tierras del Valle de Kuña Piru (6.053 has.) ubicadas en el Municipio de Aristóbulo del Valle, Provincia de Misiones. En la actualidad, y luego de 17 años de lucha, mantienen un litigio judicial con las autoridades la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), titular registral del predio en el que habitan alrededor de un centenar de familias de tres comunidades Mbya.

El reclamo se realizará en el marco de la visita a La Plata del Presidente de Bolivia, Evo Morales, que será distinguido por la UNLP con un Doctorado Honoris Causa. El objetivo de los caciques Mbya es celebrar el reconocimiento de la lucha de las naciones originarias a través del primer mandatario boliviano y exigir el efectivo cumplimiento del derecho de preexistencia (Ar.t 75, inciso 17 de la Constitución Nacional y Convenio 169 de la OIT ratificado por Ley 19.071 en Argentina), que los reconoce como legítimos dueños de sus territorios.

La ceremonia de entrega del galardón a Evo Morales por su intensa labor en defensa de la “soberanía y autodeterminación de los pueblos” se produce un año después de que las comunidades de Misiones iniciaran juicio a la UNLP por la efectiva entrega del título de propiedad del predio de Kuña Pirú. Según informaron voceros de la comunidad Mbya las autoridades universitarias “demostraron no tener ningún interés en arribar a un acuerdo” al no presentarse en la audiencia conciliatoria realizada el pasado 10 de marzo en Posadas.

El conflicto que enfrenta a los Mbya con la UNLP comenzó en el año 1992 cuando la empresa “Celulosa Argentina S.A.” le donó a la universidad las 6053 ha. De monte nativo – último remanente de Selva Paranaense compacta en el planeta- para la instalación de una escuela de campo de estudios etnográficos, arqueológicos y biológicos. Desde ese momento hasta la actualidad los caciques mantuvieron 12 reuniones con los referentes académicas quienes en diferentes ocasiones se comprometieron a restituir los territorios Mbya a las comunidades Ka´aguy, Poty, Ivy Pitá y Kapi´i Poty, que viven en el monte hace más de 160 años. A pesar de lo expresado durante los encuentros la única propuesta concreta de la Universidad consistió en entregar en propiedad 700 has del predio a las comunidades, conservar para sí otras 700 hs. Y el resto –unas 4600 has- en condominio. Los abogados de las comunidades, Julio Cesar García y Stela Marys Martínez, explicaron que la propuesta es “jurídicamente inviable” ya que la legislación nacional establece que la propiedad indígena es intransferible, inembargable y no enajenable. La respuesta de los caciques fue contundente. Agustín Gonzalez, en la última reunión que los guaraníes mantuvieron con el Vice Decano, Raúl Perdomo, en 2007 acusó a la dirigencia de la Universidad de “habernos mentido siempre” y ante la propuesta del comodato sentenció: “No, jamás aceptaremos eso”. Con la única certeza de que la tierra les pertenece por derecho, aborigen y democrático, sostienen esa posición hace ya casi dos años.

En una reunión convocada, ayer domingo, por los caciques guaraníes, los “Hijos del Cóndor” (Organización Quechua-Aymara) y referentes de Endepa Misiones (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen), agrupaciones y movimientos sociales de diferentes vertientes políticas decidieron “acompañar al pueblo Mbya en su justo reclamo” y “dar continuidad a las actividades para que la Universidad le devuelva la tierra a sus legítimos dueños”.
KUÑA PIRÚ EMBYA


ADHESIONES

-Area de Antropología de la Facultad de Cs. Naturales y Museo. Agrupación Surcos.

-Artículo /14

-CAUCE (Colectivo de Trabajo Periodismo en la Conduc. del Centro de Estudiantes/ Colectivo de Trabajo Humanidades/ MIU Derecho/ Colectivo de Trabajo Bellas Artes.

-Centro de Cultura y Comunicación/ Radio Estación Sur.

-Frente Popular Darío Santillán ( Cambium-Centro de Estudiantes de Agronomía/ Minga-Centro de Estudiantes de Veterinaria/ Aule-Centro de Estudiantes de Psicología)

-Corriente Praxis.

-Insurrectos (Centro de Estudiantes de Trabajo Social)

-Juventud Guevarista

-Movimiento Estudiantil Liberación

-Organización Quechua-Aymara Hijos del Cóndor.

-Roy Colombo.

-Suteba / El Bondi.

Mapuche Kawiñ

MANGELÜN

El Centro Cultural Lefiam y el Colectivo de Profesores por la Identidad , Mapuche Kimün Newen (Fuerza de la sabiduría mapuche) Invitan a usted a un KAWIÑ cultural y solidario a realizarse el jueves 30 de abril a las 19,30 hrs, en San Francisco 391 (esquina Cóndor), Santiago Centro.

El objetivo de esta actividad es conseguir recursos en favor de la defensa judicial de nuestro peñi Miguel Tapia Huenulef, preso político mapuche, encausado por la ley antiterrorista.

"Emplear una legislación ‘antiterrorista’ , gestada bajo una dictadura con una clara intencionalidad política, contra activistas mapuche es cuestionable. .. es discriminatorio. .. constituye un recurso intimidatorio que linda en el racismo". (Raúl Sohr, la Nación 22-03-09)

Necesitamos de tu apoyo y solidaridad.

Libertad a Miguel Tapia Huenulef !

MARICHIWEW !!!

Fotos de las Jornadas de las Lenguas y la Interculturalidad

En el auditorio de CTERA en el barrio de San Telmo, Buenos Aires, se llevaron a cabo las Jornadas de las Lenguas y la Intervulturalidad organizadas por el Servicio Paz y Justicia (Serpaj)

Las dos primeras fotos muestran al panel integrado, de izquierda a derecha por: Ana Maria Gonzalez (INADI- DD HH), Alejandra Lopez Comendador (EIB-Pcia Bs. As), Miguel Maza (docente Qom), Marta Tome (docente Universidad de Lujan) Kajfv Nawel (Area Educacion COM, mapuche)

La tercera y la quinta muestran a otra mesa integrada por: Carmelo Sardinas (profesor de quechua), Alex Cuellar (docente aymara), Marcela Lucas (especialista en Ciencias del Lenguas) y Cecilio Melillan (profesor de mapuzugun, mapuche).

La cuarta foto muestra a los asistentes el dia viernes

Las Instantáneas

Las instantáneas son el motor del blog, son los audios del camino, son los pueblos originarios y sus historias, contadas por ellos o por terceros, pero tambien como su nombre lo indica son un rapido desandar de horas dias y años del movimiento indigena.
Les invito a escucharlas

Audio 4: En el Ingenio

Voz: Dr. Eulogio Frites

Lof Quepuca Ralko en conferencia de prensa en Concepción

Conferencia de prensa a la comunidad Aukiñ Wallmapu en Concepción, junto a diputada Clemira Pacheco - 17/04/09





Concepción - El jueves 17 de abril la Comunidad Aukiñ Wallmapu de Quepuca Ralco Lofmapu a través de sus representantes legales Maria Curriao y Gabriel Vergara, y junto a diputada Clemira Pacheco, realizaron una conferencia de prensa para hacer presente el retraso en las gestiones del gobierno para hacer efectiva la recuperación de los cuerpos desde el cementerio de Quepuca y que fuera inundado por la hidroeléctrica Ralco. Esto pues ya esta en sus manos el estudio hecho por la Consultora Arcas que establece la factibilidad del desentierro.

En la oportunidad Maria Curriao, hija del fallecido Longko Antolín Curriao quien fuera el Ñidol Longko del Consejo de Autoridades Tradicionales de Alto Bío Bío, denuncio nuevamente que el llenado del embalse del Proyecto Ralco el 20 de abril del año 2004, hace exactamente 5 años, ocurrió sin la autorización de los organismos competentes, y en situación de que el EIA establecía que no se afectaría el cementerio ancestral que fue inundado.

Agregó a esto la actual intensión de la empresa Colbún de construir el megaproyecto hidroeléctrico Angostura en territorio Mapuche Pewenche, cuyo EIA se encuentra en proceso vulnerando el “Acuerdo de Solución Amistosa” firmado entre el Estado de Chile y las “Peticionarias Pewenche” de Alto Bío Bío. “Ahí también hay un patrimonio pewenche que se llama Kuel, que esta siendo pasado a llevar por forestales (Mininco), y hay muchas familias pewenche y familiares que también serían perjudicados, ya que ya fueron relocalizados por la central Pangue y los serían nuevamente”, señalo.

Siendo abordada por la prensa, Maria Curriao manifestó que la comunidad siente satisfacción tras saber que estudio establece la factibilidad del desentierro “es factible desenterrarlos, los costos no es problema de nosotros pues no somos responsables de que los cuerpos estén bajo las aguas hoy, eso lo tendrá que ver el gobierno de cómo lo va a solucionar”.

La comunidad espera una pronta respuesta, “le hemos pedido a la Presidenta Bachellet desde que asumió su cargo una audiencia para conversar con ella este tema, nos han derivado a uno y otro servicio publico y sin respuesta sobre porque no nos dan audiencia” señalo la representante del Lof Quepuca Ralco, “por eso lo que exigimos es el desentierro a la mayor brevedad posible, antes que se sigan deteriorando los cuerpos de nuestros seres queridos

Chubut: Parlamento Mapuche-Tehuelche

El pasado fin de semana se realizó un Trawun Mapuche-Tehuelche en la localidad de Gobernador Costa. Durante dos dias Comunidades y organizaciones se autoconvocaron para abordar temas referidos al Territorio, espiritualidad, Ley de emergencia 26.160, politica del gobierno en la entrega y saqueo de las empresas multinacionales (petroleras, mineras) en el territorio ancestral. COMUNICADO DE PRENSA Los días 10 y 11 de abril, nos reunimos en Parlamento en la localidad de Gobernador Costa (Chubut), las siguientes Comunidades: Costa del Lepá, Alto Lepá, El Molle, Vuelta del Río, Ñanculawen (Comodoro), Futa Huau, Epu Peñi (Gualjaina), Katrauletuaiñ (Rawson) y Ayllu Ñuke Mapu (Sarmiento). Además de organizaciones warriache de Trelew y Mapuche-Tehuelche independientes de Trelew, Bariloche, Corcovado, Gobernador Costa, Jose de San Martín, Esquel y Comodoro Rivadavia. Consideramos como fundamental como Pueblo Mapuche-Tehuelche la pertenencia al Territorio donde vivimos en equilibrio y armonia con nuestra espiritualidad. El Territorio que reafirma nuestra identidad como Pueblo actualmente se encuentra invadido por terratenientes (como Lopez Rey, Abait, Rechene, M. Hauser, Rodriguez Otaño, Bestene, entre otros) por multinacionales y distintos personajes ligados al poder. Hoy nuestros hermanos se encuentran en conflictos territoriales donde muchas veces varias familias conviven en pequeños espacios de tierra, producto del despojo avalado por los distintos gobiernos. Otra realidad es que usurpadores particulares utilizan distintas formas de hostigamiento como: Cierre de caminos vecinales, amenazas a hermanos como los casos de Juana Sifuentes (Comunidad Corral de Piedras), Familia Antieco (Costa de Lepá), El Molle, Comunidad Sepúlveda (Buenos Aires Chico), entre tantos otros. REPUDIAMOS: - La entrega y el saqueo del Territorio Ancestral Mapuche por parte de la Minera Argenta (contratada por Aqualine Resources) y empresas petroleras como Pan American Energy y Repsol YPF. La entrega y el saqueo por parte del Gobierno del Chubut sin respetar sitio ceremoniales y violando cementerios (Chenque). Esta política ha traido consecuencias mortales en las Comunidades: Cáncer por contaminación del agua, falta de agua potable en la meseta, suicidios, etc. Todo esto afecta al WallMapu (Territorio Ancestral), provocando desequilibrios irremediables en nuestro Itrofilmogen (Diversidad de vida). - La Ley provincial de desalojos en su totalidad, por criminalizar la resistencia y la lucha social. RECHAZAMOS la Ley Nacional 26.160 en la provincia de Chubut, por: 1- Ser inconsulta a nuestro Pueblo. 2- Por Crear un organismo CPI (Consejo de Participación Indígena) que NO representa en su totalidad al Pueblo Mapuche-Tehuelche (a sus comunidades y organizaciones). 3- Por ser una parte más de las políticas neoliberales del gobierno de turno. Siendo además una herramienta para el saqueo a corto plazo de los Ngen (NgenCo, Ngen Mahuiza...) del WallMapu. RECHAZAMOS a la Dirección de Asuntos Indígenas como organismo representativo del Pueblo Mapuche-Tehuelche, ya que responde a intereses ajenos a nosotros. EXIGIMOS: - Cumplimiento efectivo del Convenio 169 de la OIT, del art. 75 inc. 17 de la Constitución Nacional y el art. 34 de la Constitución Provincial. - Consulta genuina a la totalidad del Pueblo Mapuche-Tehuelche , ante cualquier tema que nos involucre. Hermanos Mapuche-Tehuelche continuemos fortaleciendo nuestra cultura y defendiendo nuestro territorio ancestral. Por TERRITORIO, JUSTICIA y LIBERTAD! MARICI WEV!! MARICI WEV!!

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Coordinadora Mapuche Arauco Malleco

COMUNICADO PÚBLICO

Frente los últimos sucesos acaecidos en la zona de conflicto mapuche y que ha tenido como consecuencia la detención de 11 comuneros mapuche, la CAM informa a nuestro Pueblo Mapuche, a la opinión nacional e internacional lo siguiente:

1. Que efectivamente, en horas de la madrugada del sábado 11 de abril, personal de investigaciones (PDI) efectuó diversos allanamientos en las comunidades de Choque y San Ramón, zona del Lleu Lleu. Procedimientos que fueron extremadamente violentos y abusivos en contra de nuestra gente, y que tuvo como consecuencia la detención de destacados weichafe y comuneros simpatizantes de nuestra organización; hacemos público el reconocimiento a nuestros weichafe que incluye a algunos históricos y emblemáticos dirigentes mapuche de la zona, y a su vez de nuestra organización.

2. Que esta nueva arremetida policíaco – judicial llevada adelante por el Ministerio Público (con fiscales ad hoc) y el actual gobierno chileno en contra de las comunidades movilizadas y en conflicto en general, y en contra de la CAM en particular, responde a la política represiva del Estado chileno en contra del Pueblo Nación Mapuche.

Que el Estado chileno a través del gobierno de turno ha expresado abiertamente su apoyo al empresariado, favoreciendo las inversiones capitalistas en la zona. Así se entiende no sólo el actuar represivo constante en contra de las comunidades movilizadas, sino que estamos en presencia de una mayor intervención en defensa de los intereses de los poderosos, que incluye inéditos y obscuros operativos contrainsurgentes en la zona y la instalación de campamentos militarizados con efectivos de fuerzas especiales de carabineros en predios de las forestales.

3. Que los verdaderos objetivos de la política represiva del Estado chileno es frenar los procesos de recuperación territorial y política llevada adelante por las comunidades en lucha y por la Coordinadora Arauco Malleco pretendiendo así consolidar la arremetida empresarial en las zonas de conflicto, que se expresan en inversiones forestales y mineras en la zona del Lleu Lleu. En ese sentido, reafirmamos que las comunidades de Choque estaban llevando adelante recuperaciones de tierras en contra de empresas forestales que como Mininco y Volterra tienen usurpadas en la zona, cuestión que se expresaba en actividades productivas como madereo y siembras. De hecho, las detenciones fueron efectuadas en este contexto y al interior de comunidades mapuche movilizadas.

4. Dejamos en claro que esta arremetida represiva busca allanar el camino para el reacomodo de la inversión forestal en la zona y hacer absolutamente viable el camino para la instalación de mineras en el lago Lleu Lleu; cuestión que significaría a la larga el aniquilamiento definitivo de las comunidades mapuche en esta zona.

5. Hacemos un llamado a todas las comunidades mapuche a estar atentos a futuros desenlaces de esta confrontación entre nuestro Pueblo Nación Mapuche y el Estado chileno capitalista, ya que nuestro compromiso como Coordinadora Arauco Malleco es luchar sin tregua a la invasión transnacional en esta zona.

Mientras exista arremetida empresarial con inversiones capitalistas que amenacen nuestro territorio y la vida mapuche,

mientras exista pobreza y miseria a raíz de la falta de tierras con políticas de Estado que legitiman el despojo territorial, la CAM seguirá existiendo.

¡¡ TERRITORIO Y AUTONOMÍA A LA NACIÓN MAPUCHE !!

¡¡ LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE !!

¡¡ W E W A I Ñ !!

COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO

C. A. M.

SEMANA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS en Cordoba

del 15 al 19 de Abril

Al cumplirse 69 años del Congreso Indigenista Interamericanoen Patzquaro (Mexico) 1940, en el que se instituyo el 19 de Abril como "El dia de los Pueblos Originariosde America" y del que participaron representantes de las diversas poblaciones Originarias de America.

Nosotros desde el Instituto de Culturas Aborigenes, reconocemos la presencia de los Pueblos:

Comechingon, Rankelce, Diaguita, Calchaqhi, Wichi, Qom, Pilaga, Mocovi, Chane, Guarani; Ava Guarani, Chiriwano, Aymara, Queshwa, Huarpe, Atacama, Tehuelche, Sëk Nam, Mapuce, Pewence, Willice, Alaculuf, Quilme, Charrua, Sanaviron entre otros...

POR LO QUE REIVINDICAMOS EL PASADO PRESENTE Y FUTURO DE TODOS LOS PUEBLOS ORIGINARIOS QUE HABITAMOS ESTA MADRE TIERRA.

Es por ellos que el ICA hace años viene realizando actividades dirigidas a apoyar una causa que sabe suya; haciendo un pequeño aporte a traves de las mismas. En esta oportunidad tendra como eje " LA REALIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y SUS EXPECTATIVAS FRENTE AL BICENTENARIO"

Las actividades se desarrollaran en :

OBISPO MERCADILLO CONSEJO DELIBERANTE

PLAZA SAN MARTÍN PJE. EL COMERCIO 447

CIUDAD CÓRDOBA (Entre La Rioja y Humberto Primo

MARTES 14:

CONSEJO DELIBERANTE-

17:30 hs Video Documental

“COMUNIDAD ABORIGEN JASY ENDY GUASÚ DE EL TALAR”- JUJUY.

18:45 hs. Conferencia:

“AVASALLAMIENTO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA HACIA LA COMUNIDAD GUARANÍ Y EL PROCESO DE RESTITUCIÓN DE SUS TIERRAS”

Lic. Paulina Buscarone

MIÉRCOLES 15:

AUDITORIO OBISPO MERCADILLO-

18 hs: CONFERENCIAS:

Presentación del Libro “HIJOS DEL SUQUIA” por el

Centro de Investigaciones del Instituto de Culturas Aborígenes

19hs:"EXPERIENCIA DE LA COMUNIDAD COMECHINGON DEL PUEBLO DE LA TOMA”

El Pueblo de la Toma - Ciudad de Córdoba.-

JUEVES 16:

AUDITORIO OBISPO MERCADILLO

18 hs: Conferencias:

“LA REALIDAD COMUNIDAD QOM”

– Ramón Fernández, Resistencia – Chaco

19 hs: “COMUNIDAD MOCOVÍ”

– Héctor Catorí, Comunidad Llalec Lavé, Campo “El 94”-

Santa Fe

VIERNES 17:

AUDITORIO OBISPO MERCADILLO-

18 hs: Video Documental Y Conferencia

“RECUPERACIÓN TERRITORIAL DEL PUEBLO MAPUCHE Y EL ROL DEL ESTADO”

Comunidad “Logko Puran”

Pu Werquen: Relmu Ñamku y Cecilia Maliqueo.-

DOMINGO 19 :

16 HS:

ACTO RECORDATORIO y MARCHA POR EL DIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMERICA

En Monumento al Aborigen

Bv. San Juan e Hipólito Irigoyen

17 HS: FESTIVAL MUSICAL

Explanada “Paseo del Buen Pastor”.

ORGANIZA: INSTITUTO DE CULTURAS ABORIGENES

Dos años de prisión para Donato Nieva de la Comunidad Indígena de Tolombón

Al ser una pena menor a 3 años puede no cumplirla en la cárcel. La Unión Diaguita repudió la medida y la actuación del fiscal Alberto Botto de la Sala I de la justicia provincial y anunciaron que apelarán el fallo. POR CONTRAPUNTO

Este lunes 6 de abril se conoció el fallo de la Sala I de la provincia, y el fallo condenó a 2 años de prisión al Donato Nieva. Al ser una pena menor a los dos años, puede no cumplirla en un establecimiento carcelario. Desde la defensa manifestaron que apelarán la medida.

El integrante de la comunidad fue acusado de cuatrerismo en la localidad de Rearte (Trancas, Tucumán) en donde reside desde hace generaciones con su familia.

La causa en su contra fue presentada por la familia Lopez de quienes se declararon como propietarios de esas tierras. La comunidad de El Tolombón había denunciado que fue llevado a juicio por cuatrerismo pero tiene una causa de fondo, usan el tema para después desalojarlo de sus viviendas, para recuperar las tierras de su supuesta estancia” , agregaron que la causa está armada, que no tienen pruebas para realizar la denuncia y no hay testigos que hayan presenciado el supuesto hecho. El abogado defensor de Nieva es Manuel Santillán.

La Unión de la Nación de los Pueblos Diaguitas repudió la medida y además denunció al fiscal Edmundo Alberto Botto por actitudes discriminatorias y peyorativas hacia las comunidades indígenas y exigirán que ratifique sus dichos.

Este es un caso más que se da en la provincia de avance en la criminalización y judicialización de la protesta dentro de las comunidades. El avance del proyecto de relevamiento de las comunidades que además prohíbe los desalojos, es una de las razones por las que los terratenientes se declararon en una ofensiva legal que con la complicidad del poder político y parte del sector judicial que desconoce y no hace cumplir esta ley de utilidad pública.

En el día de ayer en un plenario realizado en nuestra provincia con la presencia de delegados de El Mollar, Tafí del Valle, La Angostura, Quilmes, El Nogalito, Pueblo Lule, Amaicha del Valle, Casas Viejas y San Pedro entre otras, la Unión Diaguita reafirmó su lucha porque se cumplan las leyes que los protegen y que no se continúe la persecución política y las amenazas a sus integrantes.

CONTACTO DE PRENSA COMUNIDAD EL TOLOMBÓN: 0381 - 155047573